《文藝學(xué)與古典文學(xué)論稿》分上、中、下編，上編為哲藝會通，分別探討經(jīng)、子、集之“心史”本質(zhì)與經(jīng)學(xué)、哲學(xué)著述之文學(xué)價值，《史記》筆法之哲學(xué)性與文學(xué)性，“易之三名”所彰顯之修辭學(xué)現(xiàn)象及其哲學(xué)依據(jù)，海德格爾詩學(xué)命題“詩意地棲居”與莊子哲學(xué)命題“逍遙游”之相通性。中編為跨文化文論研究，分別以錢鍾書所謂“二西之書”通中土之藝，細(xì)究“詩味”、“通感”、“速度”、“距離”諸詩學(xué)范疇，末篇詳論詩話體之范式意義。下編為古典文學(xué)新論，首篇辨析兩首《鵲踏枝》詞，其后分論李煜詞，陸游詩、鄭觀應(yīng)詩，明四大奇書之《三國演義》，古典戲曲雙璧之《牡丹亭》，或評辭章，或究人品，或考詞義�？傮w而言，《文藝學(xué)與古典文學(xué)論稿》兼重理論研究與文本解讀，并嘗試打通文史、交匯中西，借以審視中國審美文化與文論文學(xué)。
作者簡介：
龔剛，北京大學(xué)中文系比較文學(xué)博士，清華大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)博士后，現(xiàn)任澳門大學(xué)南國人文研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)，中文系博士生導(dǎo)師、副教授。著有《現(xiàn)代性倫理敘事研究》（浙江大學(xué)出版社，2013）、《百年風(fēng)華：20世紀(jì)中國文學(xué)備忘錄》（花城出版社，2012）、《錢鍾書：愛智者的逍遙》（文津出版社，2005）、《解讀（圍城）》（京華出版社，2001）等學(xué)術(shù)著作，主編有《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文化藝術(shù)卷》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009）、《歐洲中國古典文學(xué)研究名家十年文選》（江蘇人民出版社，1999），主持翻譯有《知識分子與公共生活》（澳門人民出版社，2010），并在《外國文學(xué)評論》、《中國比較文學(xué)》、《文藝爭鳴》、《中華文史論叢》、《中國典籍與文化》、《倫理學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文約五十篇。
目錄：
弁言
上編哲藝會通
“經(jīng)子集皆心史”與“經(jīng)子筆趣”申說
《史記》筆法的哲學(xué)性與文學(xué)性
“易之三名”的悖反修辭及其哲學(xué)依據(jù)
“逍遙游”與“詩意地棲居”——莊子哲學(xué)與海德格爾詩學(xué)之會通
中編跨文化文論研究
“味”與中印古典詩學(xué)
“通感”與中西文學(xué)
“速度”與中西文學(xué)——以蘇軾詩文與《荷馬史詩》之比較為中心
欣賞的“距離”與中西文藝
詩話與西化
下編古典文學(xué)新論
兩首《鵲踏枝》異同辨弁言
上編 哲藝會通
“經(jīng)子集皆心史”與“經(jīng)子筆趣”申說
《史記》筆法的哲學(xué)性與文學(xué)性
“易之三名”的悖反修辭及其哲學(xué)依據(jù)
“逍遙游”與“詩意地棲居”——莊子哲學(xué)與海德格爾詩學(xué)之會通
中編跨文化文論研究
“味”與中印古典詩學(xué)
“通感”與中西文學(xué)
“速度”與中西文學(xué)——以蘇軾詩文與《荷馬史詩》之比較為中心
欣賞的“距離”與中西文藝
詩話與西化
下編 古典文學(xué)新論
兩首《鵲踏枝》異同辨
李煜詞風(fēng)之轉(zhuǎn)變
陸游形象之還原
鄭觀應(yīng)的詩藝與詩觀
《三國演義》毛宗崗批語申說一題
《牡丹亭》“香山岙里巴”注釋獻(xiàn)疑
小議青春版《牡丹亭》
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