本書根據(jù)元代詩學發(fā)展的實際情況提煉問題，設置章節(jié)，形成元代詩學的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩學的發(fā)展歷程，以下分論元代詩壇風氣、元代詩壇性情論、自得論、風格流派論、詩風追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學觀念史、詩歌發(fā)展史、詩學學術(shù)史結(jié)合起來，對詩歌現(xiàn)象綜合考察，很好地充實了研究薄弱的元代詩學研究領(lǐng)域，具有重要的學術(shù)意義。
作者簡介：
目錄：
序一陳洪
序二詹福瑞
緒論：元代學術(shù)環(huán)境與元代詩學
一、“文倡于下”的文壇特征
二、大元氣象與詩學表現(xiàn)
三、寬松環(huán)境中文人的精神風貌
四、元人對詩學問題的獨特思考
第一章元代詩學的發(fā)展歷程
第一節(jié)早期與前期詩學
第二節(jié)中期詩學
第三節(jié)后期詩學
第二章元代詩壇風氣論：隱逸與游歷
第一節(jié)隱逸之風
第二節(jié)游歷之風
第三章元代詩壇風氣論：雅集與題畫序一陳洪
序二詹福瑞
緒論：元代學術(shù)環(huán)境與元代詩學
一、“文倡于下”的文壇特征
二、大元氣象與詩學表現(xiàn)
三、寬松環(huán)境中文人的精神風貌
四、元人對詩學問題的獨特思考
第一章元代詩學的發(fā)展歷程
第一節(jié)早期與前期詩學
第二節(jié)中期詩學
第三節(jié)后期詩學
第二章元代詩壇風氣論：隱逸與游歷
第一節(jié)隱逸之風
第二節(jié)游歷之風
第三章元代詩壇風氣論：雅集與題畫
第一節(jié)雅集之風
第二節(jié)題畫之風
第四章元代詩學“性情”論
第一節(jié)劉將孫代表的自然性情論
第二節(jié)趙文、楊維楨張揚個性的性情論
第三節(jié)吳澄、虞集“約情歸性”的性情論
第四節(jié)“天理民彝”：道學家之詩學性情論
第五章“性情”論相關(guān)諸問題
第一節(jié)性情與唐宋
第二節(jié)性情與法度
第三節(jié)性情與學問
第四節(jié)性情與風格
第五節(jié)自樂吾之性情
第六章元代詩學“自得”論
第一節(jié)理學產(chǎn)生以前之“自得”論
第二節(jié)理學“自得”論
第三節(jié)詩學“自得”論
第七章元代詩學“自然”論
第一節(jié)對宋人刻意為詩的反思
第二節(jié)純乎一真心聲：自然人生與自然詩作
第三節(jié)得自自然：目前之畫本，胸次之詩材
第四節(jié)發(fā)自自然：心聲所發(fā)，自然而然
第五節(jié)復歸自然：句成無跡，篇成無痕
第八章元代詩學風格流派論
第一節(jié)元人之風格意識
第二節(jié)元人對多種風格之包容
第三節(jié)風格成因之探討（上）：時與地
第四節(jié)風格成因之探討（下）：人與詩
第五節(jié)元人的流派意識
第九章元人詩風追求“清和”論
第一節(jié)“雅正”“清和”辨
第二節(jié)尚“清”詩論
第三節(jié)尚“和”詩論
第四節(jié)“至清至和”之詩美理想
第五節(jié)清與恬淡
第六節(jié)和與平易
第十章由法入于無法：元人詩法論
第一節(jié)元人論詩重法
第二節(jié)元人對“詩法”的理解
第三節(jié)從“活法”到“無法”
第四節(jié)詩法與詩病
第五節(jié)幾種非客觀認識之辨正
第十一章不二古今：元代詩學“師古”“師心”論
第一節(jié)元人尚古而非復古
第二節(jié)“師古”詩論
第三節(jié)“師心”詩論
第十二章宗法與超越：元代詩學“主唐”“宗宋”論
第一節(jié)對宋詩發(fā)展史的梳理及唐宋詩關(guān)系論
第二節(jié)金末宋季之去宋歸唐及對江湖、江西的批判
第三節(jié)主唐詩論
第四節(jié)宗宋詩論
第五節(jié)學唐宋而超越唐宋
第六節(jié)崇杜詩論
第十三章元代詩學鑒賞論
第一節(jié)鑒賞、鑒賞論與批評論
第二節(jié)元人之賞玩心態(tài)
第三節(jié)人間詩眼少
第四節(jié)惟知詩者為不能言
附錄一20世紀元代詩學研究概述
一、方回及《瀛奎律髓》研究
二、《唐才子傳》及其他詩學著作研究
附錄二耶律楚材的詩學傾向
一、崇尚平易自然
二、崇尚古雅
三、推重清新雄奇
附錄三元好問關(guān)于詩歌發(fā)展之路的思考
一、《論詩三十首》不能代表元好問的詩學思想
二、由“真”到“誠”：由唐詩旨趣到宋學精神
三、“以唐人為指歸”包含的宋詩意趣
四、元好問之后的繼續(xù)探索
附錄四關(guān)于方回詩論的“一祖三宗”說
一、方回詩論研究中的局限
二、“一祖三宗”說的實質(zhì)
三、方回自破“一祖三宗”說
四、余論
附錄五方回論“格高”與“圓熟”
一、“格高”與“圓熟”之來處
二、何謂“格高”“圓熟”
三、余論
附錄六從《瀛奎律髓》看方回的唐詩觀
一、通達唐宋的詩學眼光
二、張揚盛唐詩之氣象與人格精神
三、尊杜之實質(zhì)：“集眾美而大成”
四、推崇盛唐詩之渾成
附錄七劉秉忠的人格追求與詩風追求
一、人格：邃沖而有守，安靜而無華
二、詩風：詩如雜劇要鋪陳，遠自生疏近自新
參考文獻
人名索引
后記
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