本書是法國(guó)當(dāng)代杰出的思想家、批評(píng)家羅蘭·巴爾特 1963年出版的作品，其所引起的巨大反響和論爭(zhēng)，催生了 以法國(guó)為中心的結(jié)構(gòu)主義－后結(jié)構(gòu)主義知識(shí)變革運(yùn)動(dòng)的興 起。與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)不同的是，作者打破了不同知識(shí)領(lǐng)域 的界限，以結(jié)構(gòu)分析的方法“努力重建一種拉辛人類學(xué)” ，使批評(píng)話語從此發(fā)生了 的變革。自20世紀(jì)80年代以 來，羅蘭·巴爾特備受 研究界關(guān)注，其著作 大多數(shù) 已有中譯本，本書則是他生前發(fā)表專著中 未翻譯的一 本。
本書是法國(guó)當(dāng)代杰出的思想家、批評(píng)家羅蘭·巴爾特1963年出版的作品，其所引起的巨大反響和論爭(zhēng)，催生了以法國(guó)為中心的結(jié)構(gòu)主義－后結(jié)構(gòu)主義知識(shí)變革運(yùn)動(dòng)的興起。與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)不同的是，作者打破了不同知識(shí)領(lǐng)域的界限，以結(jié)構(gòu)分析的方法“努力重建一種拉辛人類學(xué)”，使批評(píng)話語從此發(fā)生了有效的變革。自20世紀(jì)80年代以來，羅蘭·巴爾特備受靠前研究界關(guān)注，其著作絕大多數(shù)已有中譯本，本書則是他生前發(fā)表專著中專享未翻譯的一本。
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