解密人物懸疑，細說前因后果，為你展現(xiàn)不為人知的名著真相。
明代末年，有所謂的“四大奇書”之說，而《金瓶梅》則是被人譽為“天下diyi奇書”的一部杰構(gòu)。但是，四百年來，人們圍繞著《金瓶梅》的爭論一直沒有中斷過，而且，或毀或譽，判若霄壤，也是異乎尋常的。毀之者，施之以“誨淫”的惡謚；譽之者，加之以“diyi奇書”的桂冠。在“四大奇書”中，也只有對《金瓶梅》的評價才發(fā)生這樣的現(xiàn)象，這也可算是中國小說史上的一“奇”吧。
其實，《金瓶梅》僅僅是一部小說，并沒有什么大“奇”之處，當然，“誨淫”的惡謚也是應(yīng)該敬謝不敏的。大概是因為明末的人們看到《金瓶梅》離開了《三圍演義》描述歷史風(fēng)云、《水滸傳》贊頌英雄豪杰、《西游記》展現(xiàn)神魔世界的老路，寫了現(xiàn)實社會蕓蕓眾生的日常生活，而且把人性的種種弱點甚至是丑陋剖析得如此深刻，幾乎是如燃犀角，物無遁形，不僅有耳目一新之感，更是如醍醐灌頂，震驚之馀，不由得俯首沉思，于是就驚呼其“奇”了。
誠然，由于《金瓶梅》中夾雜著一些穢褻文字，人們讀《金瓶梅》，談《金瓶梅》，都不免有些尷尬，這也是它在流布時有障礙的一個原因吧。有鑒于此，在20世紀前半葉，就有鄭振鐸、施蟄存等先生對《金瓶梅》作刪節(jié)，予以梓行。這是一項很有意義的工作。鄭振鐸、施蟄存等先生都是極具文學(xué)眼光的大家，他們的刪節(jié)很是得當，既滌去了《金瓶梅》的一些不潔，又不傷害小說的精華和筋骨，于一般讀者是大有益處的。
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