容若把自己的情感寄托在對前人詩詞的尋章摘句與點評之中，他并不期望、也并不認(rèn)為世人會認(rèn)同他的眼光，他只把這些摘選與筆記作為私人語境下的一種珍藏。
納蘭性德（1655-1685），原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝著名詞人。其祖于清初入關(guān)，戰(zhàn)功彪炳，其父明珠，是康熙朝權(quán)傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。
被后人譽(yù)為“清初**詞人”的納蘭容若，在詩詞方面的成就早已廣為人知。而事實上，容若的成就遠(yuǎn)不止此。他主持編纂的一部1792卷編的儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，至今仍為諸多學(xué)者常備案頭。
容若對歷代詩詞名篇多有評述，以他自己的眼光篩選并議論前輩們zui*的作品，從不曾人云亦云、隨聲俯仰。
容若的點評，大多只是寥寥幾筆，甚至只有三四個字，并不像一些前輩評論家那樣把這當(dāng)成一件工作或是一種事業(yè)，似乎也沒有結(jié)集出版、流傳于世的意思，倒更像是自己讀書時隨手作的筆記，話都是對自己說的，不加修飾。也正是因為這個緣故，這些評選既不用考慮世俗的口味，也不會故作驚人之論，更不會形成什么成體系的文藝?yán)碚摗?br> 容若的選評后來以抄本的形式流傳于世，并沒有迅速得到刊刻。有清代diyi才女之稱的顧太清收藏過這樣一個抄本，愛不釋手。她在一首詩里這樣記錄過自己的閱讀感受：“但從舊典拈佳句，不向紅塵覓解人�！鳖櫶逅坪跽媲懈惺艿搅巳萑舻墓陋�，并相信自己正是容若身后不多的解人之一。
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