在昔人智未辟，天然擅權(quán)，積山長波，皆足為阻。遞有刳木剡木之智，乃胎交通；而漿而諷，日益衍進(jìn)。惟遙望重洋，水天相接，則猶魄悸體栗，謝不敏也。既而驅(qū)鐵使汽，車艦風(fēng)馳，人治日張，天行自遜，五州同室，交貽文明，以成今日之世界。然造化不仁，限制是樂，山水之險(xiǎn)，雖失其力，復(fù)有吸力空氣，束縛群生，使難越雷池一步，以與諸星球人類相交際。沉淪黑獄，耳窒目朦，夔以相欺，日頌至德，斯固造物所樂，而人類所羞者矣。然人類者，有希望進(jìn)步之生物也，故其一部分，略得光明，猶不知饜，發(fā)大希望，思斥吸力，勝空氣，泠然神行，無有障礙。若培倫氏，實(shí)以其尚武之精神，寫此希望之進(jìn)化者也。凡事以理想為因，實(shí)行為果，既蒔厥種，乃亦有秋。爾后殖民星球，旅行月界，雖販夫稚子，必然夷然視之，習(xí)不為詫。據(jù)理以推，有固然也。如是，則雖地球之大同可期，而星球之戰(zhàn)禍又起。嗚呼！瓊孫之“福地”，彌爾之“樂園”，遍覓塵球，竟成幻想；冥冥黃族，可以興矣。
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