連續(xù)多次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名
韓國(guó)實(shí)力沖擊諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的傳奇詩(shī)人
高銀詩(shī)歌精選集
完整收錄創(chuàng)作生涯中*為重要的作品悲傷不會(huì)撒謊，誰能不會(huì)生活落淚中文版首次正式授權(quán)出版高銀是韓國(guó)的詩(shī)歌菩薩，擁有非凡而平易、豐富而迷人的詩(shī)歌創(chuàng)造。
——艾倫·金斯堡
本書簡(jiǎn)介：
《唯有悲傷不撒謊》是韓國(guó)國(guó)民詩(shī)人高銀的詩(shī)作精選集，完整收錄了其五十年創(chuàng)作生涯中代表性的作品，共計(jì)66篇，是其詩(shī)作的首部中文版。
詩(shī)集以創(chuàng)作時(shí)間為主線、主題為輔線，分為四部：“離家出走”“吶喊”“重新上路”和“很多人”。詩(shī)歌探討了死亡、虛無等命題，勾勒了特定社會(huì)環(huán)境、歷史背景下普羅大眾的生活境遇，有時(shí)寓情于景、以景作評(píng)，有時(shí)具體地刻畫某個(gè)人物，以悲天憫人的情懷、幽深的意境素描現(xiàn)實(shí)生活；文字落在實(shí)處，描述具象，氣韻卻充滿悲傷與虛無之感。
詩(shī)集中收錄了其早期作品，如《肺結(jié)核》，以及其他眾多機(jī)具重要性的作品《去白樺林》《黃昏的田間路》《乙巴素》《從歷史中歸來》等。這些詩(shī)作打破常規(guī)，不受“章法”約束，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義和斗爭(zhēng)色彩。正如高銀本人，集老練的佛教徒、多情的政治上自由主義者和大自然的歷史學(xué)家于一身，非凡而平易，豐富而迷人。
作者簡(jiǎn)介：
高銀（KoUn，1933~）韓國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人。擅長(zhǎng)捕捉一人一事一記憶，撞擊出靈感的火花，雖不尚雕琢，卻能將之化為賞心悅目的審美對(duì)象。自1960年出版首部詩(shī)集《彼岸感性》以來，已出版詩(shī)集、自傳、散文等一百多本著作。作品被翻譯成英、德、法等十余種語(yǔ)言，榮獲韓國(guó)中央文化大獎(jiǎng)、萬海文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。曾任美國(guó)哈佛大學(xué)研究教授、伯克利大學(xué)客座教授。連續(xù)多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被認(rèn)為是韓國(guó)最有可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人。艾倫·金斯堡稱贊他是“韓國(guó)的詩(shī)歌菩薩，擁有非凡而平易、豐富而迷人的詩(shī)歌創(chuàng)造�！�
目錄：
前言
第一部離家出走
在清水莊
去文義村
信
預(yù)感
初秋
肺結(jié)核
熄燈
泉隱寺韻
冬天的月光
奢侈
旅愁
和愛馬漢斯一起
夜晚的林間路前言
第一部離家出走
在清水莊
去文義村
信
預(yù)感
初秋
肺結(jié)核
熄燈
泉隱寺韻
冬天的月光
奢侈
旅愁
和愛馬漢斯一起
夜晚的林間路
乙巴素
狩獵陽(yáng)光
第二部吶喊
歸省
寒食
掃墓
信
復(fù)活
黃昏的田間路
箭
壁詩(shī)
悟道頌
去白樺林
黎明
間諜
從歷史中歸來
下雪的日子（一）
一縷輕煙
第三部重新上路
刮風(fēng)的日子
一種喜悅
側(cè)柏籬笆
星星和花
走過電話線下
暴風(fēng)雪
和平
瞬間之花
誤字引
一段回憶
無等山
喂狗
鄉(xiāng)愁
印度洋
春雨
下雪的日子（二）
第四部很多人
死狗
船堤里的女人們
風(fēng)箏
羅云里商店
稀屎
瞎子芬禮
長(zhǎng)工大吉
枯樹
半日谷
二年級(jí)班主任
金炳泉
貴女
冤家
傷殘軍人
宰善媽媽
痦子姐姐
春子
龍屯里黏糊糊
申石匠
水井
附錄現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的青春
前言若論姓名使用之泛濫，則高銀之于韓國(guó)文學(xué)猶如金大中之于韓國(guó)政治。自從20世紀(jì)50年代末期作為戰(zhàn)后世代的主力登上文壇以來，高銀疾步快走，他人幾乎無暇置喙，那么我們應(yīng)該如何解讀和詮釋這漫長(zhǎng)的“青春期”？大部分國(guó)人都是通過媒體不斷聽說而已，而據(jù)年譜記載，高銀僅著作就有數(shù)百卷之多。如果按國(guó)民平均讀書量每年1卷計(jì)算，那么我們了解高銀所需的時(shí)間最少就是200年。尷尬在于，高銀著作每年的增長(zhǎng)量是我們3年的閱讀量。面對(duì)令人無奈的洪水，文藝雜志和批評(píng)界事實(shí)上已經(jīng)中斷了對(duì)高銀文學(xué)的天氣預(yù)報(bào)。
這樣就出現(xiàn)了無人挨罵的現(xiàn)象。甄選高銀詩(shī)作，無論選定哪些文本，都只是從滾滾江水里舀取一瓢。盡管一枝一葉都鐫刻著樹木的全部生命，然而片鱗畢竟不能取代整體。那么，真的不能用一卷詩(shī)集概括高銀美學(xué)嗎？歲月洪流，正如遺忘之后的業(yè)績(jī)還會(huì)被記憶，我們能否站在現(xiàn)在的角度，分揀出將來會(huì)被認(rèn)為是其文學(xué)遺骸的幾篇呢？我在大學(xué)教授詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有這樣的想法。
幸蒙高銀詩(shī)人允準(zhǔn)，“ 文學(xué)村”（韓國(guó)一家知名文學(xué)出版社，其頒發(fā)的“文學(xué)村獎(jiǎng)”是韓國(guó)本土文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。） 又將這份光榮賦予了我。我并不想求助于“國(guó)民歌手”或“若論姓名使用之泛濫，則高銀之于韓國(guó)文學(xué)猶如金大中之于韓國(guó)政治。自從20世紀(jì)50年代末期作為戰(zhàn)后世代的主力登上文壇以來，高銀疾步快走，他人幾乎無暇置喙，那么我們應(yīng)該如何解讀和詮釋這漫長(zhǎng)的“青春期”？大部分國(guó)人都是通過媒體不斷聽說而已，而據(jù)年譜記載，高銀僅著作就有數(shù)百卷之多。如果按國(guó)民平均讀書量每年1卷計(jì)算，那么我們了解高銀所需的時(shí)間最少就是200年。尷尬在于，高銀著作每年的增長(zhǎng)量是我們3年的閱讀量。面對(duì)令人無奈的洪水，文藝雜志和批評(píng)界事實(shí)上已經(jīng)中斷了對(duì)高銀文學(xué)的天氣預(yù)報(bào)。
這樣就出現(xiàn)了無人挨罵的現(xiàn)象。甄選高銀詩(shī)作，無論選定哪些文本，都只是從滾滾江水里舀取一瓢。盡管一枝一葉都鐫刻著樹木的全部生命，然而片鱗畢竟不能取代整體。那么，真的不能用一卷詩(shī)集概括高銀美學(xué)嗎？歲月洪流，正如遺忘之后的業(yè)績(jī)還會(huì)被記憶，我們能否站在現(xiàn)在的角度，分揀出將來會(huì)被認(rèn)為是其文學(xué)遺骸的幾篇呢？我在大學(xué)教授詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有這樣的想法。
幸蒙高銀詩(shī)人允準(zhǔn)，“文學(xué)村”（韓國(guó)一家知名文學(xué)出版社，其頒發(fā)的“文學(xué)村獎(jiǎng)”是韓國(guó)本土文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。）又將這份光榮賦予了我。我并不想求助于“國(guó)民歌手”或“國(guó)民歌謠”之類的概念，卻也很希望披沙瀝金，編選出國(guó)民性的“愛誦詩(shī)”，然而真正著手以后，我立刻發(fā)現(xiàn)了自己的誤判。原來我還保留著感動(dòng)的記憶，感覺那是鬼神在郁悶時(shí)代的山麓寫下的詩(shī)篇，現(xiàn)在卻很難重建這樣的感動(dòng)……我按照初期、中期、后期的順序壓縮為第一部“離家出走”、第二部“吶喊”、第三部“重新上路”，每部分別編選15首詩(shī)，到了第四部“很多人（萬人譜）”，已經(jīng)減無可減，我只好閉著眼睛搖晃了。
詩(shī)人告訴我說，作為編者，我可以任意處置，至于文本則可購(gòu)買金寧出版社的《高銀全集》。檢查之后我才發(fā)現(xiàn)，幾篇重要作品都遺漏了。詩(shī)人曾以假名“舞丹”發(fā)表于《實(shí)踐文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)的《壁詩(shī)》亦是解釋當(dāng)代不可或缺的作品，于是重新收錄。至于在某會(huì)場(chǎng)回答讀者提問而寫的詩(shī)，詩(shī)人認(rèn)為那是出于酒桌上的豪氣，必須堅(jiān)決排除，因而曾經(jīng)派生出著名國(guó)民歌曲的《秋天的信》、《燈塔守望者》、《漁夫謠》等也就不再收錄。盡管如此，本書還是跟以前的選本多有區(qū)別，我只能以晚輩身份懇請(qǐng)?jiān)娙藢?duì)我的所作所為采取寬大處理了。
選集最后附有高銀登上文壇五十周年紀(jì)念研討會(huì)的主題論文。對(duì)于那些渴望了解高銀詩(shī)歌世界的讀書人，對(duì)于渴望走上詩(shī)人之路的讀者，對(duì)于在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)傳授詩(shī)歌創(chuàng)作的老師和同學(xué)們，如果本書能有微薄之力，作為編者該有多么滿足啊。（金炯洙，2008年12月）
高銀是韓國(guó)的詩(shī)歌菩薩，擁有非凡而平易、豐富而迷人的詩(shī)歌創(chuàng)造。
——艾倫·金斯堡毫無疑問，高銀是當(dāng)代韓國(guó)最偉大的（禪宗）詩(shī)人。
——?jiǎng)趥愃埂べM(fèi)林蓋蒂高銀的詩(shī)喜用短句，多有留白，雖主題鮮明，但也常常意蘊(yùn)深藏。他周游世界，不僅是韓國(guó)文化的代言人，也是不應(yīng)被歷史遺忘的一種聲音。他一位真正的詩(shī)人，智慧勝過所謂“大師”和年輕的詩(shī)人們。
——加里·斯奈德（美國(guó)詩(shī)人學(xué)院院士，普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)得主）高銀以悲天憫人的情懷書寫混亂時(shí)期人民顛沛流離的生活——在韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)被廣泛接受的過程中，沒有人比他做出的貢獻(xiàn)更大。
——戴維·麥卡恩（哈佛大學(xué)朝鮮研究院）走過深夜，水聲追逐著流淌的水�！对谇逅f》死亡僅僅擁抱著生命，并以墳?zāi)菇蛹{死亡。——《去文義村》死亡聽著世間的人跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開又回頭張望。——《去文義村》今天，漫長(zhǎng)白晝的午后，肋下怦怦直跳的神去了遙不可知的地方�！斗谓Y(jié)核》總是沒有來者，唯有離去�！斗谓Y(jié)核》我的孤獨(dú)將與孤獨(dú)訣別。深邃的黑暗里生出另外的黑暗，接納我重新開始的步行。——《熄燈》生命沒有那么崇高當(dāng)然生命也不卑賤。
蜘蛛網(wǎng)在天空生長(zhǎng)有時(shí)星光也被捕捉，降落。無論嗓門多高的人，也不能呼喚星星。
——《乙巴素》跨越山谷的路上微風(fēng)載著悲傷�！稓w省》我醉了今天不想說謊死也不想
我醉了只有喝醉我才有故鄉(xiāng)
——《信》我們都變成箭
全力以赴
穿越虛空
全力以赴
一去不返
嵌入
伴隨嵌入之痛腐爛不再歸來
——《箭》悲傷不會(huì)撒謊誰能不為生活落淚——《去白樺林》也許是因?yàn)閬硗娜瞬欢?br/> 那條路總是很冷清
像哭過的人
悲傷散去倚靠在側(cè)柏籬笆內(nèi)側(cè)
外面交給路過的人們
哭笑之后萬物像客人似的融入黑暗
——《側(cè)柏籬笆》那么多歲月
那么多次談?wù)撔切?br/> 星星卻從未靠近
只是在那兒
送出幾億光年前的星光
——《星星和花》你的祖先的魂魄
本是近星的鄰居
后來遠(yuǎn)星聚集
自己也化作星辰寒夜難眠
李朝白瓷
帶著肅穆的潔凈
輕輕呼喚明天的痛苦
今夜蟲聲泛濫
——《暴風(fēng)雪》鳥翼舞動(dòng)空氣
打磨古老的石頭
這是生命
揉捏泥土
天空因?yàn)榫\(chéng)而破曉
母親比父親更像命運(yùn)的歲月
——《暴風(fēng)雪》最讓人羞愧的名字
我在心里
在阿拉伯沙漠炙熱的沙子上
寫下那個(gè)名字
和平！
我用幾千年前
不同時(shí)代的陌生文字
在我體內(nèi)
寫在非洲腹地黑漆漆的天空
——《和平》多么謙虛
回歸港口的船
多么傲慢
離開港口的船
——《瞬間之花》記憶多狼狽
千年百年多奢侈
——《喂狗》她從不皺眉
濕漉漉的眼睛
戰(zhàn)勝無窮的貧窮和冬天
——《宰善媽媽》
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