蔣勛用他細膩溫婉的文字和靈動簡單的畫作，寫花木菜竹，寫貓雨苔蟬，自有一種超然之趣，言外之美，有心人讀到，或可體會“此中有真意，欲辯已忘言”。
本書簡介：
書名忘言，指的是生活中普通平凡的事物、隨生隨滅的想法、“欲辯已忘言”的感慨。全書從作者的宿舍后院講起，一直到院子里的花木菜竹，貓雨苔蟬，及至藝術(shù)感想、舊人往事，配以作者所畫的簡單、靈動的插圖，清新雋永，回味無窮。
作者簡介：
蔣勛，一九四七年生，福建長樂人，臺北中國文化大學史學系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術(shù)研究所，一九七六年返臺后，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編、東海大學美術(shù)系系主任，現(xiàn)任《聯(lián)合文學》社長。著有《孤獨六講》《生活十講》《舞動白蛇傳》《給年輕藝術(shù)家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情應笑我》《今宵酒醒何處》《寫給大家的中國美術(shù)史》等。
目錄：
宿舍
空心菜
含笑
曇花
繡球
鳳凰木
竹子
布袋蓮
紫薇花對
貓
苔
雨
蟬
路
甕宿舍
空心菜
含笑
曇花
繡球
鳳凰木
竹子
布袋蓮
紫薇花對
貓
苔
雨
蟬
路
甕
酸
Dix
云之死
春鶯囀
空城計
起解
寒食帖
島上詩
童年往事
無關(guān)歲月
曼君
久遠劫來
悼楊逵先生
風雨故人
天何言哉
山盟起解
《玉堂春》是了不得的好戲。
中國的百姓對這戲是百看不厭了。特別是《起解》一出，連不十分看戲的人也會順口哼一段：
蘇三離了洪桐縣，
將身來在大街前。
未曾開言心內(nèi)酸，
過往君子聽我言。
中國戲中最好的片段總是對觀眾說的。這時，蘇三已不是蘇三，她仿佛代表了千萬人心中的委屈，要懷抱著那炙熱忠貞的情愛的堅持，到人世一吐她的怨怒。
那年輕、美貌、受過萬人寵愛眷戀的蘇三，她也想起了當年為人寵眷的風光吧�！俺跻娒婕y銀三百兩，吃一杯香茶就動身”、“先買金杯和玉盞，又買翠匣與翠瓶”、“南樓北樓公子造，又造了一座百花亭”，啊，如今遭人誣陷，長枷鐐銬，站在街頭，這蘇三，要用她亮烈的聲音向生命發(fā)恨了。
我喜歡蘇三的五次發(fā)恨。
她一恨“王八老鴨趕走了王公子”，二恨“爹娘賣為娼”，三恨“山西沈燕林強納為妾”，四恨“皮氏大娘下毒”，五恨“春錦丫頭私通趙監(jiān)生”……。
此生回想起來，怎么全是可恨之事。
人生到了這樣的境域，被冤下獄，毒打成招，遠離親愛，孤單起身受審，帶著重枷鐐銬，行過長街荒郊，她看天看地，天地這樣冷漠無情，啊，這年輕、美麗、受過情愛嬌寵的蘇三，她要怨恨天地了。
然而，在蘇三一次一次的發(fā)恨之時，那押解蘇三的崇公道——年老、無子、衰憊不堪的老公差，他滿頭皤皤白發(fā)，卻也一次又一次，替蘇三的怨怒尋找可以轉(zhuǎn)圜的余地�！醢死哮嗂s走王公子是因為生意，爹娘賣為娼是因為窮得沒辦法，沈燕林納為妾是貪慕美貌，皮氏大娘下毒是因為妒嫉……。
人世這樣無情，但是，蘇三啊，蘇三，生命不是從此便絕滅了，除了那年輕、愛美、寧為玉碎的生命之外，這人世間還有委屈，有在辛酸、卑微、邁遢、不合理中求活的生命，像崇公道一樣，卻不因為自己的委屈、辛酸、邁遢便怨告天地，卻是加倍敬重這看來像是茍活的生命，是給受冤屈的人解去了長枷，是給受苦刑的人卸去了鐐銬，是給孤單無告的蘇三一點親如父女的恩愛啊!
舞臺上只有兩個人。一個正是青春貌美如花，對生命滿懷著美麗圓滿的憧憬，所以，一受挫傷，就要嗔怒了。另一個卻已白發(fā)蒼蒼，一世的孤單、貧苦、卑微，也許他才是應該對生命怨怒的人罷?然而，他看起來有一點狡黠，有一點玩世，他卻絕不是無意見的茍活。他對人世的敬重，使他的狡黠只是通達人情，他的玩世，有了對現(xiàn)世的關(guān)愛與負擔，是替他人排遣著苦難人生的大悲痛。
玉堂春的故事來自《警世通言》卷二十四“玉堂春落難逢夫”一段。以后編成戲曲。在川劇、徽劇、秦腔、漢劇、湘劇、河北梆子中都有劇目，可見在中國流傳的廣大。
《起解》一段已經(jīng)成為中國人生命的象征，是帶著生命之罪，到人世去向眾人一表心中的委屈。
這一老一少，在舞臺上說說唱唱，走走停停，竟是一場形象化了的中國人生命的哲學。紅艷美麗的青春的渴想，與斑白衰憊老年的通達，這樣搭配著，成為人世的圓滿。
《起解》，只用了兩個角色，便說完了生命的兩種情態(tài)。而我們，大部分在青春之美的耽溺，與老年的智慧通達中掙扎著，等待著有一天，繁華去盡，滄桑之后，也要能平視這少年的紅顏和蒼蒼白發(fā)，在悲凄中侃然放聲一笑吧。
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